約拿之聲

三 、世代的關切:『吃』、『喝』、『嫁』、『娶』、『買賣』、『耕種』、和『蓋造』。
“挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。…人又吃又喝，又娶又嫁。…又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種，又蓋造。”--路十七26~30。

四 、離棄信仰，隨從鬼魔的道理
“但那靈明說，在後來的時期，必有人離棄信仰，去注意迷惑人的靈和鬼的教訓；”提前四1

五、 厭煩健康的教訓
“因為時候要到，那時人必容不下健康的教訓，反而耳朵發癢，隨著自己的情慾給自己堆積起教師來；並且轉耳離棄真理，偏向虛構無稽之事。”提後四3~4

人厭煩健康的教訓，喜歡隨從自己的情欲愛好，聽那些好作師傅的人，所講荒渺的言論，也是主再來的一種預兆。今日的信徒，實在有這種光景。當你把純正的真道講給他們聽時，他們感覺枯燥乏味，因而厭煩。他們喜歡聽那些合乎他們情欲愛好的言論。這種不正常的光景，也是告訴我們，主再來的日子近了。

六 、譏誚主再來的應許
“第一要知道，在末後的日子，必有好譏誚的人，帶著譏誚而來，隨從自己的私慾而行，並說，主來臨的應許在那裡？因為從列祖睡了以來，萬物依然存在，如同從創造之初一樣。”彼後三3~4

七 、愛心冷淡，信心失去
 “只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。”太二四12
“然而，人子來的時候，在地上找得到信心麼？”路十八8。

八 、國度福音傳遍居人之地
“這國度的的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”--太二四14節。

九、 以色列建國(猶太人復國)
“你們可以從無花果樹學個比方；當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。…也該知道神的國近了。”太二四章32~33，路二一29~31。

無花果樹乃是代表猶太國的。猶太人從前的國旗，就是無花果樹。猶太人已在一九四八年在巴勒斯坦地建立以色列國了。主說，我們看見這事，就該知道祂近了，正在門口了。所以這也是主再來的一種預兆。

十 、一個七(七年)的和平盟約簽訂(但九27)
“人正說平安穩妥的時候，毀滅忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。”--帖前五3

他必與許多人堅定一個七的盟約；在一七之半，他必使祭祀和供獻止息，以那使聖地荒涼者的可憎之物代替祭祀和供獻，直到所定之完全的毀壞傾倒在那使聖地荒涼者的身上。--但九27

十一 、聖殿重建與敵基督站在聖地
‘你們看見先知但以理所說，那行毀壞可憎的，站在聖地。（讀這經的人須要會意。）”--太二四15。

這裏所說的，乃是但以理九章二十七節所預言的。那裏說，在末了一七之半，就是在教會這個時代末了的七年過了一半的時候，敵基督要設立起那可憎的偶像。這裏所說的‘聖地’，照帖後二章四節看，必是指聖殿。所以將來敵基督必是把那可憎的偶像設立在聖殿裏，叫人敬拜，而那偶像也必是他自己的像。（啟十三14，十四9，11。）這就叫我們知道，從前在耶路撒冷那已經被毀滅的聖殿，將來還要被建造起來，到了末了的三年半要開始的時候，也就是大災難要起頭的時候，敵基督要在其中設立他的像。一有這些事，主再來的日子可真是近了。所以主說，讀這經的人須要會意。這些事，將是主再來的確切預兆。我們該盼望在這些事未有之先，就是在三年半大災難之前，就被主提去，離地上升，而與主同在了。

十二 、日月星辰的異兆:聖嬰現象、全球暖化、海嘯…。
“日月星辰將有異兆，地上的邦國也有困苦，因海和波濤的響聲，就驚惶失措。人由於懼怕，並等待那將要臨到天下的事，都嚇昏了，因為天勢都要震動。“--路二一25～26