約拿之聲

華麗的帳幕 ─蕭師母的教會生活

by Becky

「得聽神的言語，得見全能者的異象，仆倒而眼目得開的人宣告說，雅各阿，你的帳棚何等佳美！以色列阿，你的帳幕何等華麗！如延展的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。」(民二十四4,5.6)

「信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」(耶十七7,8 )


等了幾個月，蕭師母終於從上海歸來。那天，他一走進會場，看到她的人，都驚喜地叫道：「你回來了！太好了！‧‧‧」在分享中，她有些激動，她說：「在上海，雖然我個人有讀經、禱告，但仍覺得枯乾，因為在那兒，沒有可享受的教會生活‧‧‧」明顯地，她需要我們，而我們也天天盼她快快回來。這是身體生活，我感到互相為肢體的幸福。

但是，她兩次婉拒了我的訪談。第一次，她說她深覺非常虧欠主，因為子女(2個兒子，一個女兒。分別在美國，上海和台灣)，已不似年青時那樣地愛主，盡功用。第二次，她說她很普通，想不出有什麼可說的。我這才警覺到：這是主的手。因我所遭遇的是出於你，我就默然不語(詩三十九9 )。這項文字服事的發起是主，不是我。我所該做的，只是盡力仰望主的憐憫，用禱告來配合祂的旨意。所以在電話中，我緩緩地對她說：「您再禱告、尋求一下，不要勉強，也不要有壓力喲！…」幾天後，她歡歡喜喜地答應了我的訪談。

至理名言　永思常念
懷念鄭張品清師母
By 高雄市召會 文化區　S.N.

　　我曾在基隆木山住了六年。當時外子在木山煤礦服務，我也調到貼鄰的中和國小。因著認識了醫務室醫師鄭長庚弟兄，他請我們去愛筵，開始接觸了鄭師母。外子雖未受浸，但每主日樂於帶全家下山到基隆市召會聚會。漸漸地，我發現鄭師母在召會中是重要屬靈人物。

　　在我懷第四胎時，鄭家也搬到木山，且與我家貼鄰。於是我和鄭師母有了密切的交通。那時老大、老二、老三都是小壯丁，我向主求要有一個女兒，可是腹中的 小傢伙常常搶著要出來，日有數驚。鄭師母在召會中極忙，但三不五時抽暇和我一起禱告。鄭師母為人熱誠隨和，愛心滿滿。兩人同心合意，和諧一致的祈求。這位 可敬的屬靈同伴，幫助我度過妊娠九月，終於孩子平安出世，且是個女娃。

　　鄭師母山居時早出晚歸，早上去會所，山路總是崎嶇難行，要走半個鐘頭。她雖年輕腳健，但返家時汗濕如雨淋，擦拭不停，煞是勞苦。她說，學耶穌上山禱告，下山作工，勞而不苦。在基隆市召會，她是屬靈柱子，忙得不可開交。很多姊妹都依附她。

　　她不論冬夏都是黑褐色的寬大旗袍，頭髮用髻挽起，完全是屬靈的榜樣。她看得出我的眼神，告訴我：「在世我少穿一件衣服，在榮耀裏我可多穿一件華美的白衣。」原來她的眼光一直注視永世。四十多歲，不容易阿！我有時難免發牢騷，她的金語來了：「一切在時間的裏面。」言簡意賅，像暮鼓晨鐘常把我敲醒。那時我 雖只三十出頭，但也明白人生苦短，就算百歲人瑞，還不是如一聲歎息，轉眼而逝。不管你富貴榮華或偃蹇困頓，不都在有限的時間裏嗎？注目永世，當下何必計 較？對於夫婦相隨之道，她說：「夫婦只是神給你在世的配搭。」配搭也是在時間裏面，可要珍惜同受生命之恩。

　　她光是和我交通禱告嗎？不，她盡量抽出時間，邀集同事婦女在我家傳福音，講真理。我看到權柄的光圈顯現在她頭上，婦女們都願呼求主名，接受主。她在基隆市召會中本以傳福音、牧養群羊為目標，如今延伸到山上。
　　她嫂子來向她討教屬靈事奉的難處，她有問必答，神的話豐豐富富藏在她心裏，簡直滿腹神的經綸。她一直竭誠為兄嫂禱告，期望他們全時間事奉主。張湘澤弟兄和師母是人人崇敬的屬靈先進，我深知得自他們妹妹品清姊妹的全力培養。

　　當然她對我的另一半也有極重的負擔。我家遷新竹後，主智慧的調度終於把我家的大頑石降服。鄭師母聞訊趕來，共餐時聽到我弟兄禱告，她樂得好像尋獲寶 貝。我家後來又遷高雄，她又興沖沖抱了不少磁器擺飾贈我：「這鴿子要你們單純信靠，這公雞要你們早起晨興…」可見她心中意中全是基督。

　　鄭師母無子女，婚後領養了多位孤兒女。潛心培養他（她）們成為召會建材，而且為他們成婚。這事使我太驚訝了，誰願意找這樣麻煩棘手事？無他，只因她完全活基督。

　　品清姊妹曾教我如何指導學生舞蹈。她中英文都棒，在我心目中是個才藝雙全的聖徒。但為了贏得基督，把萬事看作糞土，只教幾年書便棄職全時間事奉。鄭弟 兄是書法專家，曾獲東南亞國際金牌獎，機場懸掛著他的墨寶。各地書房的大幅經節墨寶，就出自他的手筆翻印。鄭弟兄以書寫為主宣揚真理，一樣蒙主悅納。

　「一切都在時間的裏面。」蘊含了多豐富的屬靈內涵。幾十年來，一直作我的座右銘。我也忘不了這位活基督的鄭張品清師母。

生命的印記 –想念默默服事的師母們
by Becky

「你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。我們藉著基督，對神有這樣的深信。並不是我們憑自己夠資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以夠資格，乃是出於神；祂使我們夠資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。」(林後三章3 –6 節)

近日有個事例常在我心頭縈繞，那是記載尋求者，迫切需要奴僕救主的醫治，突破正當障礙，行動粗野的例子：「因為人多，不能帶到祂跟前，就把耶穌所在的地方，拆了房頂，既拆通了，就把癱子所躺臥的褥子縋下去。」(馬可福音二章四節)主似乎不怎麼在乎舉止的優雅與否，祂看重的是信心。因此以充滿恩慈的口吻，竟然稱癱子為孩子。

一、與神聖生命(zoe)的聯結

這讓我想到一些八十歲左右的師母們，早年為了掙扎求活，對主緊抓不放的驃悍。她們就像在極端貧瘠土壤中的沙漠植物，頑強固執地，要把自己接枝到主那棵月月結果子的生命樹上，享受樹根的肥汁。在奮鬥的過程中，有時尖銳粗礪，有時斑剝襤褸。然而靠著主的憐恤，終於與三一神自己有了生命的聯結。靈裏貧窮痛悔，因主話戰兢的生活，使她們漸漸地有了更新的面貌。

八十多歲的師母們，只有極少數受過高等教育。大部分都學問有限，講話也像馬可福音的希臘文字，不是那麼經過潤飾。然而正因如此，除了自己孜孜矻矻向學外，也謙卑單純地服從教會的帶領。而教會的長老及同工們，也在各種聚會中，像授課一樣，幫助聖徒竭力進入主的話中，好認識真理，並陳明真理。因此，日積月累之下，她們不只能流暢地禱讀聖經及閱讀屬靈書報，更能以神的話，餵養、牧養所接觸的弟兄姊妹。面對福音朋友也能以不卑不亢的態度說：「主要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。‧‧‧」主對一切呼求祂的人是豐富的，再次得到印證。

二、對主忠信不顧己身

她們對主非常忠信，不論所託付她們的事是大是小，均不顧自己的性命，全力以赴。記得早年的擘餅聚會是在晚上，有一次剛好颱風來襲。一位負責做餅的師母，在往會所的途中，狂風暴雨幾乎讓她站不住。當時她想，自己淋濕無妨，主的餅一定要護好。忽然又是一陣強風吹來，她立刻抱住一根路燈桿，弓著身，全力護著餅，並且一直呼喊著：「哦！主阿！‧‧‧」終於平安地到達會所，把餅擺在主的桌子上。颱風夜，大家靈裏特別高昂，讚美之聲不絕，對主充滿了感恩。

這件事在我的心中，留下了印記。這位師母可能不知道，幾十年後，她成了我的榜樣，我也跟隨了她的腳蹤。記得那是一個陰天的主日，我穿著大衣在等公車。忽然天空飄起了細雨，我拉起了大衣的帽子，當做傘用。沒想到一陣飛沙走石掠過，竟下起了雪。不出一分鐘，暴風雪撲天蓋地襲來，我幾乎站不住。那時，靈光乍現，忽然想起那位護餅的師母，我一邊用雙手抱著站牌旁的大樹，一邊向主呼喊：「主阿！我要記念你。天氣不能使我與你的愛隔絕‧‧‧」

正當呼喊時，公車來了。可是因為我在大樹的後面，司機先生沒有看到。睜開眼睛時，發現車子已經走了。我又大聲呼求主：「主阿！怎麼辦？我不能在暴風雪中再等一小時‧‧‧」太奇妙了，公車竟然在前方二十公尺左右，碰到一個紅燈，停了下來。我趕快跑過去，司機先生也破例地開了門，讓我上去。到了會所，外面狂風暴雪，裏面歡聲雷動，讚美不歇，主得到真正的高舉與記念。我非常感激主，沒有讓我錯過神人之間如此拔尖的享受。

往事歷歷，我慢慢體會出：越是要出代價的聚會，享受就越高。

不止息的愛 -- 蔡師母訪談記
by Becky

「只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。我們這樣切慕你們，不但願意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的。」(帖前二章7,8節)

創世前的揀選

三十六歲那年，她第一次與丈夫，參加一位基督徒同事的婚禮，當時，她被那莊嚴、神聖的氣氛所吸引，不自覺地輕嘆道：「啊！這樣的婚禮才有意義！」不料，被鄰座我們中間的一位姊妹聽到，直覺地認為她可得救，立刻鎖定她為福音對象，為她禱告了三年。

三十九歲那年，她氣喘發作得厲害，又剛生了第四個孩子，身體及家事均力不從心，心情十分低落。當這位姊妹，又來邀請她參加福音聚會時，當時尚未蒙恩的丈夫，竟然勸說：「你就去教會吧！」她對當天的信息，聽不太懂，但被詩歌深深打動，產生強烈的歸屬感。因此，就在這一年受浸歸主。

藉著基督的愛，在生活中得勝有餘

蔡師母是臺大護校(現為臺大護理系)畢業，受的是日本教育，原來只會臺語、日語，不太會中文及國語。我問她，為何在她身上顯不出語言的障礙(language barrier)，能與教會中的師母們處得如此融洽，並在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力？她說：「沒有甚麼能叫我與神的愛隔絕。姊妹們的口音南腔北調均有，誰也不笑誰，只要神喜悅就好。」

瓦器裏的寶貝-第一位訪談的師母, 我的母親
by Becky

「我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；我們四面受壓，卻不被困住，出路絕了，卻非絕無出路；遭逼迫，卻不被撇棄；打倒了，卻不至滅亡；身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。」(林後四章7-10節)　

楔子

那天我去看我的母親，她炒了一盤蝦仁，放在電風扇前吹，她說：「你急著走，所以我要把它吹涼，你好帶走。」我告訴她，我沒有課，所以不急。她卻聽成很急，說：「你用筷子攪拌攪拌，涼得更快。」我們就在不急與很急之間，混亂成一團。我忍不住大聲說：「我說不急，你不用催我走！」她愣了一下，用一種很吃驚的表情，對我說：「你為甚麼火氣這麼大？你不知道我有一隻耳朵聾了嗎？」當時，我的良心立刻受到責備，我坐了下來，用雙手摀著臉，內心喊著：「哦！主啊！‧‧‧草必枯乾，花必凋謝，人的一生也是這樣易於衰殘嗎？」媽媽看到我如此反常的舉動，似乎受到了驚嚇，怯怯地問道：「我又說錯了甚麼嗎？」我嚎啕大哭起來，說：「媽媽，看到你越來越老，我心裏好難過‧‧‧也怕你被主接去，我又少一個親人‧‧‧」已經數十年，沒有在她面前哭過，她彷彿又看到一個在襁褓中的孩子，竟然不慌不忙地說：「主會保守的！一切都在主的手中‧‧‧」神的話是一種安定的力量，我得了安慰。她就像一朵在神看顧下的百合花，自在馨香，任憑淒風苦雨的試煉，亦不減損其生命的美麗與強韌。

就在那一刻，我決定要記錄下，在她裏面那永不衰殘的神聖生命(zoe)，讓她說出一生中最拔尖的經歷，不只是我美好珍貴的回憶，更是一個六十年來從未離開過基督與召會的老師母的見證。

丈夫的淚，妻子的祈禱

父母是一九四九年隨政府來臺灣的，媽媽那年二十歲。有人說，這是歷史上，中國人最大的遷徙；有人說這是逃難潮。但我卻認為這是主為了臺灣的福音，所興起最大規模的開展隊。由於早期弟兄姐妹們的忠信為主，開疆闢土，使臺灣後來成為福音的苗圃。

一九六零年代，媽媽經一位弟兄的介紹，發現我們中間既用靈，也有主的話，自己及家人(丈夫，一個兒子，三個女兒)就陸續受浸歸主，且在當時奉獻的流中，跪在主前，在兩位長老的按手下，決定以基督為我家之主。強的心願只是一個開端，爾後生命的旅程，有主親自的照顧與訓練，主觀的經歷，十字架破碎的功課於焉展開。