約拿之聲

兒女品格的培育－有恩典也有真理

教養兒女的目標之一，就是要豐豐滿滿的有恩典有真理。從孩子一出生開始，父母就得一方面愛孩子－有恩典，也同時爲孩子設限－有真理。

因為恩典可以建立彼此的關係與品質，真理則是指出正確的方向，好讓孩子的行為和表現有長進有條理。恩典讓孩子知道他是被愛的。真理則引導他的這一生的所作與所是。學會融合恩典與真理的父母親將會面面俱到。然而恩典與真理一點不差的就是這位成為肉體的耶穌基督自己（約一14）。

孩子成長的過程中，表達恩典與真理的方式也要隨之改變。不同年齡的孩子，需要有不同的關愛與規範。以下列舉大家最關心的幾個時期來說明:

兒童期(3~12歲)

恩典方面：
1、給他機會學習、體驗新事物。
2、要有耐心，了解他的失敗原因。
3、讓他感受他擁有的自由與權利。

真理方面：
1、訂立規定，以保護他。
2、要求他並教導他學習負責。並承受不負責的後果。
3、教導他人際關係注意事項:待人接物的禮節、負責任、勇於認錯…等。

青少年期(13~19歲)

恩典方面:：
1、以同理心了解青少年所追求的獨立與自主性。
2、了解他會按自己的價值觀去抉擇，並給予多點自由。
3、給予更多資源與機會讓他學習獨立並學習、體驗新事物。
4、以同理心面對青少年因青春期的不安全感與學習過程中的挫敗。

真理方面：
1、訂出明確的限制和道德標準。
2、因缺乏責任感時，必須承擔後果並喪失自由。
3、讓他有賺取零用錢的機會，並要求他管理時間，與善用資源。
4、尊重他人，不攻擊人，與異性之間不可有不正當的行為。

在孩子成長的過程中，他的品格與氣質的發展，為人父母真是須要豐豐滿滿的有恩典與真理的才是啊!。願神祝福大家。(參閱並改寫自：Raising Great Kids (中文):偉大小孩養成術)

神聖的管家職分－養育兒女
三 認識文化的正當用途

讀經
西一28 『我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裡成熟的獻上；』

“…小孩子必須照著文化的標準來養育。他們在達到接受基督的適當年齡之前，必須先在文化上得著建立。…因為小孩子太年幼，無法照著基督行事，所以他們必須受教導，照著文化行事。如果沒有文化，我們就會成為野蠻人。-W.L.”

歌羅西書啟示這位包羅萬有、延展無限的基督，應當頂替我們天然人性生活的一切因素、元素、方面。我們的人性生活大都是由文化組成的。就著人來說，文化非常好，每一個社會都是藉著文化而蒙保守並得以維持的。人如果沒有文化，警察局和法庭的工作就要多得多了。目前，警察局和法庭的工作是補社會文化的不足。當人不照著文化正當行事時，警察就來干涉。每一個國家、社會、團體，都是藉著文化、法律、和警察而蒙保守的。

文化的正當用途

如果基督徒的父母讀到這些論到基督與文化相對的信息後，告訴他們的兒女說，他們不再需要文化了，這是一個嚴重的錯誤。沒有文化，小孩子的行為就會像禽獸一般。小孩子必須照著文化的標準來養育。他們在達到接受基督的適當年齡之前，必須先在文化上得著建立。小孩子越照著文化受訓練，對他們就越好。必須訓練小孩子孝敬父母，友愛兄弟姊妹，對鄰舍舉止合宜，在學校作好學生，遵守所有的法規，並且尊敬師長和長輩。因為小孩子太年幼，無法照著基督行事，所以他們必須受教導，照著文化行事。如果沒有文化，我們就會成為野蠻人。

文化的用途可以比作聖經裡律法的功用。律法是神頒佈的。羅馬七章十二節說，『律法是聖的，誡命也是聖的、義的並善的。』律法正確的作用，乃是看守神的選民，直等基督來到。古時富有的家庭有監護人看管小孩子。照樣，今天文化也看守小孩子。然而，加拉太書指明，熱中猶太教者誤用了律法。如今基督已經來到，律法就該把神的選民交給基督。但熱中猶太教者誤用律法，甚至過度使用律法。熱中猶太教者不許律法釋放神的選民，把他們交給基督，反倒用律法來使人離開基督。熱中猶太教者的觀念甚至偷偷的進到召會裡，把一些真正在基督裡的猶太信徒引回到律法。文化雖然是正當且必需的，卻也容易被人誤用，而實際的使人離開基督。文化應當用來看守小孩子，直到他們能接受基督，並且照著基督而活。小孩子在成長的過程中，需要藉著文化得蒙保守。

摩西怎樣把誡命給了神的選民，作父母的照樣也必須把誡命給他們的兒女。但到了兒女能體會他們需要基督並且悔改的時候，我們就該把豐富的基督供應給他們，並且幫助他們接受基督。我們應當告訴兒女，我們所給他們的文化，只適用到某個時期，如今他們需要接受基督。因此，神藉著父母用文化來看守兒女，直到他們接受主的時候來到。看見文化這種正當的用途是很重要的。(歌羅西書生命讀經49篇)

神聖的管家職份－養育兒女
(2005/6/30)
二 認識權柄

在現今這個世代，不法、不服、抗爭、背判這一類的思想與行為模式已嚴重的侵蝕我們的兒女。作為在主恢復中的父母們，我們的責任不只要知道如何敬重神的權柄與神所設立的權柄(羅十三1)，並且還要將這樣的特質傳輸到我們的家庭中。只有當神的兒女們學習到如何服神的權柄時，一切的背判纔會被除去。為了加強我們對權柄的認識，我們特別選用倪柝聲弟兄對於權柄與順服的信息，希望所有的父母能認識『宇宙中只有神是權柄，世界上所有的權柄都是神所安排的。』使我們的家庭中建立起一個神聖美好的等次。使我們的兒女在其中正確的成長，使神與人對他們的喜愛，都不斷增長。

讀經：
太二四12 『只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。』
多二14 『祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切的不法，並潔淨我們，歸祂自己成為獨特的子民，作祂特有的產業，熱心行善。』

權柄的重要

神的作為是出於神的寶座，而神的寶座乃是建立在權柄上。萬有被創造是靠著神的權柄，地上一切定律的維繫也是靠著權柄。所以聖經說，神用祂權柄的話托住萬有，（來一3下，）而不說神用祂的能力托住萬有。神的權柄代表神自己，神的能力代表神的作為。得罪能力還容易得赦免，得罪權柄就不容易得赦免，因為得罪權柄就是得罪神自己。宇宙中只有神是權柄，世界上所有的權柄都是神所安排的。權柄乃是宇宙中最大的東西，一切都不能勝過權柄。所以我們要事奉神，不能不認識神的權柄。

撒但的產生

撒但之所以成為撒但，就是因為他僭越了神的權柄，要與神較量，作了神的對頭。背叛乃是撒但墮落的原因。

以賽亞十四章十二至十五節和以西結二十八章十三至十七節，兩節都是講到撒但的犯罪和墮落，但以賽亞十四章乃是說到撒但干犯了神的權柄，而以西結二十八章乃是 說到撒但干犯了神的聖潔。干犯神的權柄是背叛，比干犯神的聖潔更嚴重。罪惡是行為的問題，易得赦免；背叛是原則的問題，不易得赦免。撒但想設立他的座位在 神的寶座以上，而干犯了神的權柄，所以撒但的原則就是自高。罪惡的產生尚非撒但墮落的原因，乃是因背叛權柄被神定罪，纔產生了罪惡。

所以我們若要事奉神，絕不能干犯權柄，這乃是撒但的原則。我們絕不能按撒但的原則來傳基督的道。在我們的工作上有一個可能，就是在原則上站在撒但一邊，而在道 理上卻站在基督一邊，還以為說，我是作主的工，這是非常惡的事。撒但不怕我們傳基督的道，乃怕我們順服基督的權柄。我們事奉神的人，絕不能憑著撒但的原則 來事奉。基督的原則一來，撒但的原則就得出去。現在撒但在天上仍是僭越，要到啟示錄末了纔被摔下來。我們必須把撒但的原則洗得乾乾淨淨，纔能事奉神。

在主禱文（太六9～13）中有『不叫我們遇見試探』這句話，試探是指撒但的工作；又有『救我們脫離那惡者』這句話，惡者就是撒但自己。底下主說，『因為國度、權柄、榮耀，全是你的，』這是最要緊的一個宣告。國度、權柄、榮耀都是神的，一切都是神的。我們所以能完全脫離撒但的關係，乃在於看見一件最寶貴的事，就是國度都是神的。因為整個宇宙的管轄都是神的。所以我們要學習服在神的權下，沒有一個人可以偷竊神的榮耀。

作父母的應該教訓你的孩子們，要孝敬父母、照顧兄弟姊妹、尊敬鄰居、在學校作個好學生、遵守校規及一切的法律，並尊敬師長及長輩，使他們有適當的行為舉止。

養育兒女－神聖的管家職份
一 父母的責任
(2005/06/22)
讀經：
弗六1~4 『作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。『、要孝敬父母，使亨通，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。』
西三20 『作兒女的，要凡事順從父母，因為這在主裡是可喜悅的。』

父母的管家職份

在舊約裏，除了箴言之外，你簡直沒有看見教訓人怎樣作父母。到了新約，保羅在這裏就告訴我們該怎麼作父母。全世界的書差不多都是告訴人要怎樣作兒女，很少有書告訴人該怎樣作父母。人都是以為人應該學習怎樣作兒女。可是新約的聖經，特別注意告訴人說，人應該怎樣作父母，而不注意告訴人應該怎樣作兒女。雖然也有這一個教訓，但話相當輕。以弗所書六章和歌羅西書三章，對於父母的話，比對於兒女的話更重，因為神特別注意父母過於注意兒女。所以，人應當學習怎樣作父母。

把聖經的話集中起來，是說，應當以主的教訓和警戒來養育他們。所有的兒女，應當不失去他們的志氣，不要惹他們的氣。意思就是你們要約束自己，不隨便，你們要認識主的教訓和主的警戒來養育他們。這乃是保羅所給我們看見的。

所以，我盼望你們能夠給初信的弟兄們看見，特別是那些已經作父母的，或者是預備作父母的人，要他們看見作丈夫固然是不容易的事，作妻子固然是不容易的事，但作父母更是不容易的事。作丈夫、作妻子，不過是自己的問題。作父母，乃是別人的問題。作丈夫、作妻子，不過是自己快樂的問題。作父母，乃是下一代的兒女快樂的問題。下一代的兒女能夠帶到甚麼地步，都在父母身上。所以要初信的弟兄看見，責任是何等的重。因為神將人的身體交在我們手中，神將人的靈魂交在我們手中，神將人的思想交在我們手中，神將人的一生交在我們手中，神將人的前送交在我們手中，沒有一個人能影響一個人的前途，像父母影響兒女一樣。沒有一個人能管轄一個人的前途，像父母管轄兒女一樣。差不多能夠管轄他們下地獄，或者上天堂。這是非常重要的，所以，要初信的弟兄看見，他們要學習作好的夫妻，也要學習作好的父母。他們作父母的責任，恐怕比作夫妻的責任更重。

在這裏我要稍微和你們看一點一個基督徒怎樣作父母，才能免去許多難處。
(初信造就33篇)

父母約束的須要

1978年間，李常受弟兄釋放了一連串的生命信息，聚會中也開放聖徒提問題與回答。其中有關於父母的責任與對兒女道德與倫常的約束…等，這方面平衡的教導，其中一段對答如下:

問:我是一個新蒙恩的基督徒，也是一個四個孩子的母親，我想知道我該教導他們多少聖經的教訓，以及對他們的行為舉止該要求到甚麼地步?

答:這是一個非常實際的問題。我們是墮落過的人，我們需要主的救恩。在墮落之後，神進來約束人。例如，神把約束放在女人身上，因為墮落是從女人帶進來的。(創三16。)這種約束其實是一種保護。在今天人類的社會裏，若沒有倫理教訓、警察和法院的約束，勢必會一團糟。這些都是神所定規，用來限制墮落人類的。我們作父母的應當執行神的定規，以倫理教訓、規矩、和管教來約束我們的孩子。為了使你家中有正常的為人生活，你應該教訓你的孩子們，要孝敬父母、照顧兄弟姊妹、尊敬鄰居、以及不要偷竊，使他們有適當的行為舉止。

不要說倫理教訓是基督以外的東西。所以沒有價值。我們人類生存的需要是一件事，經歷基督是另一件事。為著我們的生活，我們必須購置雜貨、洗濯衣物、鎖門防盜、小心火燭、開關窗戶、烹飪進食。除了顧到這些地上的事以外，我們也學習經歷基督。這是兩個不同的範圍，而兩個都是需要的。(生命信息第10篇)

聽的藝術

知名主持人"林克萊特"一天訪問一名小朋友...問他說：「你長大後...想要當甚麼呀?」小朋友天真的回答：「嗯....我要當飛機的駕駛員!」林克萊特接著問：「如果有一天...你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了...你會怎麼辦?」小朋友想了想：「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶...然後我掛上我的降落傘跳出去...」當在現場的觀眾笑的東倒西歪時...林克萊特繼續著注視這孩子...想看他是不是自作聰明的傢伙。

沒想到...接著孩子的兩行熱淚奪眶而出...這才使的林克萊特發覺這孩子的悲憫之情，遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說：「為甚麼要這麼做?」小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：「我要去拿燃料...我還要回來...我還要回來...」

當你聽到別人說話時，你真的聽懂他說的意思嗎? (特別是天真的童言童語) 你懂嗎???如果不懂...就請聽別人說完吧!就是"聽的藝術"，聽話不要聽一半，還有...不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。(網路小品)


會聽別人的話

一個作主工作的人，在他個人的生活裏，必須有一個習慣，就是能聽話；不是順服的聽話，乃是坐下來能聽別人的話，並且聽了能懂。這在一個作主工作之人的個人 生活中是一個很大的需要。沒有一個作工的人能彀作好的工，如果他這個人是一直自己說話，不能聽別人說話的。一個作工的人，如果只是自己說話，像放鞭炮一 樣，這一個放響了，連下去又是一個，一連串的放下去，這樣的工人在神的手裏沒有甚麼用處。沒有一個作工的人是可以一直在那裏講話的。如果你老是講你的話， 而不好好的來聽別人的話，來聽出同你談話的人到底有甚麼難處，那你就沒有甚麼用處。當一個人來到你面前講話的時候，你必須在神面前學習會聽。一個人一來到 你面前講話，就有三種話需要你聽出來：第一種，他講出來的話；第二種，他沒有講出來的話；第三種，他靈裏面的話。(主工人的性格第一篇)

在恩典中養育子女
親子相處之道

一、 不要批評孩子
不管是大人或小孩都不喜歡被批評。如果你老是批評孩子，他們就會覺得自己一無是處。除非孩子的行為會影響安全，有必要改正，否則不要隨便批評他。如果你非批評不可，措詞要溫和，而且重點要放在你所擔心的安全問題上，不要借題發揮，罵個沒完。

二、 不要與孩子爭吵
如果你與家人遇到問題時，先不急著吵翻天，改採彈性的方式來處理，多溝通，多協調，如此你的孩子做人處事也會比較有彈性。

三、 大人錯了也要道歉
如果你對孩子說錯或做錯了事情，你也一樣要跟他道歉。很多父母覺得，跟孩子道歉就等於示弱，滅了老爸老媽的威風，這實在是個錯誤的觀念。父母跟孩子道歉，是展現一種風範，小孩子因此而學習到如何為自己的錯誤承譫責任，而不是從父母身上學到死不認錯。這是親子之間學習相互尊重的重要課題。

四、 孩子的時間比你的重要
孩子並不了解為什麼大人每天總有忙不完的事情。所以當孩子打攪或中斷你的工作時，不要對他發脾氣，孩子並不是故意要跟你搗蛋。你應該在安排行程時，把與孩子相處的時間也一併納入考量。

五、 不要把孩子逼得喘不過氣來
許多父母從孩子還很小的時候，就把他們的時間表排得滿滿的。除了要花很多時間做家庭作業之外，還有一大堆的課外活動等著他們。不要逼孩子學太多東西，逼得他們喘不過氣來。太多的壓力會使孩子產生反抗，導致自信心低落。

六、 傾聽
孩子一出生，就會用表情或動作，告訴別人他想要什麼。等他學會說話，更能夠表達自己的意見。如果父母能將自己對孩子的要求、執著和期望先放一邊，仔細傾聽，就能了解孩子真正的需求。大部份的孩子，比起關心他們的父母更清楚自己要什麼。

七、 真心關愛他們
告訴孩子你有多愛他，經常擁抱或撫摸他。親密的接觸，對孩子的成長是非常重要的。如果你經常擁抱孩子，不吝於展露你的愛，孩子就會有安全感，同時也會用親切的態度去對待其他的人。

八、 給孩子足夠的愛
只要孩子需要，盡量給孩子足夠的愛。不要吝於付出你的時間和精神，孩子都渴望得到你的關注，他們都希望在父母的眼中是最特別的。缺乏愛的孩子，容易出現偏差行為。被愛包圍的孩子，有足夠的信心去面對世界。而不會用其他的方式去引起別人的注意。

九、 教孩子表達情緒
打從孩子一出生，就跟他談談感覺。跟孩子一同探索，什麼是快樂的感覺，什麼是悲傷的感覺，什麼是害怕、憤怒，或是緊張的感覺。用最簡單的語言和他們一起討論，什麼因素造成這些感覺。當孩子了解自己的感覺，並且可以很達自己的情緒，就不容易感到沮喪或憤怒。(編錄自:輕鬆教養零負擔-Graceful Parenting by Eve M. Dreyfus 2005/1/8 )