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神聖的管家職份-養育兒女
(2005/6/30)
二 認識權柄
在現今這個世代,不法、不服、抗爭、背判這一類的思想與行為模式已嚴重的侵蝕我們的兒女。作為在主恢復中的父母們,我們的責任不只要知道如何敬重神的權柄與神所設立的權柄(羅十三1),並且還要將這樣的特質傳輸到我們的家庭中。只有當神的兒女們學習到如何服神的權柄時,一切的背判纔會被除去。為了加強我們對權柄的認識,我們特別選用倪柝聲弟兄對於權柄與順服的信息,希望所有的父母能認識『宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。』使我們的家庭中建立起一個神聖美好的等次。使我們的兒女在其中正確的成長,使神與人對他們的喜愛,都不斷增長。
讀經:
太二四12 『只因不法的事增多,許多人的愛心就漸漸冷淡了。』
多二14 『祂為我們捨了自己,要贖我們脫離一切的不法,並潔淨我們,歸祂自己成為獨特的子民,作祂特有的產業,熱心行善。』
權柄的重要
神的作為是出於神的寶座,而神的寶座乃是建立在權柄上。萬有被創造是靠著神的權柄,地上一切定律的維繫也是靠著權柄。所以聖經說,神用祂權柄的話托住萬有,(來一3下,)而不說神用祂的能力托住萬有。神的權柄代表神自己,神的能力代表神的作為。得罪能力還容易得赦免,得罪權柄就不容易得赦免,因為得罪權柄就是得罪神自己。宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。權柄乃是宇宙中最大的東西,一切都不能勝過權柄。所以我們要事奉神,不能不認識神的權柄。
撒但的產生
撒但之所以成為撒但,就是因為他僭越了神的權柄,要與神較量,作了神的對頭。背叛乃是撒但墮落的原因。
以賽亞十四章十二至十五節和以西結二十八章十三至十七節,兩節都是講到撒但的犯罪和墮落,但以賽亞十四章乃是說到撒但干犯了神的權柄,而以西結二十八章乃是 說到撒但干犯了神的聖潔。干犯神的權柄是背叛,比干犯神的聖潔更嚴重。罪惡是行為的問題,易得赦免;背叛是原則的問題,不易得赦免。撒但想設立他的座位在 神的寶座以上,而干犯了神的權柄,所以撒但的原則就是自高。罪惡的產生尚非撒但墮落的原因,乃是因背叛權柄被神定罪,纔產生了罪惡。
所以我們若要事奉神,絕不能干犯權柄,這乃是撒但的原則。我們絕不能按撒但的原則來傳基督的道。在我們的工作上有一個可能,就是在原則上站在撒但一邊,而在道 理上卻站在基督一邊,還以為說,我是作主的工,這是非常惡的事。撒但不怕我們傳基督的道,乃怕我們順服基督的權柄。我們事奉神的人,絕不能憑著撒但的原則 來事奉。基督的原則一來,撒但的原則就得出去。現在撒但在天上仍是僭越,要到啟示錄末了纔被摔下來。我們必須把撒但的原則洗得乾乾淨淨,纔能事奉神。
在主禱文(太六9~13)中有『不叫我們遇見試探』這句話,試探是指撒但的工作;又有『救我們脫離那惡者』這句話,惡者就是撒但自己。底下主說,『因為國度、權柄、榮耀,全是你的,』這是最要緊的一個宣告。國度、權柄、榮耀都是神的,一切都是神的。我們所以能完全脫離撒但的關係,乃在於看見一件最寶貴的事,就是國度都是神的。因為整個宇宙的管轄都是神的。所以我們要學習服在神的權下,沒有一個人可以偷竊神的榮耀。
作父母的應該教訓你的孩子們,要孝敬父母、照顧兄弟姊妹、尊敬鄰居、在學校作個好學生、遵守校規及一切的法律,並尊敬師長及長輩,使他們有適當的行為舉止。
(2005/6/30)
二 認識權柄
在現今這個世代,不法、不服、抗爭、背判這一類的思想與行為模式已嚴重的侵蝕我們的兒女。作為在主恢復中的父母們,我們的責任不只要知道如何敬重神的權柄與神所設立的權柄(羅十三1),並且還要將這樣的特質傳輸到我們的家庭中。只有當神的兒女們學習到如何服神的權柄時,一切的背判纔會被除去。為了加強我們對權柄的認識,我們特別選用倪柝聲弟兄對於權柄與順服的信息,希望所有的父母能認識『宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。』使我們的家庭中建立起一個神聖美好的等次。使我們的兒女在其中正確的成長,使神與人對他們的喜愛,都不斷增長。
讀經:
太二四12 『只因不法的事增多,許多人的愛心就漸漸冷淡了。』
多二14 『祂為我們捨了自己,要贖我們脫離一切的不法,並潔淨我們,歸祂自己成為獨特的子民,作祂特有的產業,熱心行善。』
權柄的重要
神的作為是出於神的寶座,而神的寶座乃是建立在權柄上。萬有被創造是靠著神的權柄,地上一切定律的維繫也是靠著權柄。所以聖經說,神用祂權柄的話托住萬有,(來一3下,)而不說神用祂的能力托住萬有。神的權柄代表神自己,神的能力代表神的作為。得罪能力還容易得赦免,得罪權柄就不容易得赦免,因為得罪權柄就是得罪神自己。宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。權柄乃是宇宙中最大的東西,一切都不能勝過權柄。所以我們要事奉神,不能不認識神的權柄。
撒但的產生
撒但之所以成為撒但,就是因為他僭越了神的權柄,要與神較量,作了神的對頭。背叛乃是撒但墮落的原因。
以賽亞十四章十二至十五節和以西結二十八章十三至十七節,兩節都是講到撒但的犯罪和墮落,但以賽亞十四章乃是說到撒但干犯了神的權柄,而以西結二十八章乃是 說到撒但干犯了神的聖潔。干犯神的權柄是背叛,比干犯神的聖潔更嚴重。罪惡是行為的問題,易得赦免;背叛是原則的問題,不易得赦免。撒但想設立他的座位在 神的寶座以上,而干犯了神的權柄,所以撒但的原則就是自高。罪惡的產生尚非撒但墮落的原因,乃是因背叛權柄被神定罪,纔產生了罪惡。
所以我們若要事奉神,絕不能干犯權柄,這乃是撒但的原則。我們絕不能按撒但的原則來傳基督的道。在我們的工作上有一個可能,就是在原則上站在撒但一邊,而在道 理上卻站在基督一邊,還以為說,我是作主的工,這是非常惡的事。撒但不怕我們傳基督的道,乃怕我們順服基督的權柄。我們事奉神的人,絕不能憑著撒但的原則 來事奉。基督的原則一來,撒但的原則就得出去。現在撒但在天上仍是僭越,要到啟示錄末了纔被摔下來。我們必須把撒但的原則洗得乾乾淨淨,纔能事奉神。
在主禱文(太六9~13)中有『不叫我們遇見試探』這句話,試探是指撒但的工作;又有『救我們脫離那惡者』這句話,惡者就是撒但自己。底下主說,『因為國度、權柄、榮耀,全是你的,』這是最要緊的一個宣告。國度、權柄、榮耀都是神的,一切都是神的。我們所以能完全脫離撒但的關係,乃在於看見一件最寶貴的事,就是國度都是神的。因為整個宇宙的管轄都是神的。所以我們要學習服在神的權下,沒有一個人可以偷竊神的榮耀。
作父母的應該教訓你的孩子們,要孝敬父母、照顧兄弟姊妹、尊敬鄰居、在學校作個好學生、遵守校規及一切的法律,並尊敬師長及長輩,使他們有適當的行為舉止。
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