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瓦器裏的寶貝-第一位訪談的師母, 我的母親
by Becky
「我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；我們四面受壓，卻不被困住，出路絕了，卻非絕無出路；遭逼迫，卻不被撇棄；打倒了，卻不至滅亡；身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。」(林後四章7-10節)
楔子
那天我去看我的母親，她炒了一盤蝦仁，放在電風扇前吹，她說：「你急著走，所以我要把它吹涼，你好帶走。」我告訴她，我沒有課，所以不急。她卻聽成很急，說：「你用筷子攪拌攪拌，涼得更快。」我們就在不急與很急之間，混亂成一團。我忍不住大聲說：「我說不急，你不用催我走！」她愣了一下，用一種很吃驚的表情，對我說：「你為甚麼火氣這麼大？你不知道我有一隻耳朵聾了嗎？」當時，我的良心立刻受到責備，我坐了下來，用雙手摀著臉，內心喊著：「哦！主啊！‧‧‧草必枯乾，花必凋謝，人的一生也是這樣易於衰殘嗎？」媽媽看到我如此反常的舉動，似乎受到了驚嚇，怯怯地問道：「我又說錯了甚麼嗎？」我嚎啕大哭起來，說：「媽媽，看到你越來越老，我心裏好難過‧‧‧也怕你被主接去，我又少一個親人‧‧‧」已經數十年，沒有在她面前哭過，她彷彿又看到一個在襁褓中的孩子，竟然不慌不忙地說：「主會保守的！一切都在主的手中‧‧‧」神的話是一種安定的力量，我得了安慰。她就像一朵在神看顧下的百合花，自在馨香，任憑淒風苦雨的試煉，亦不減損其生命的美麗與強韌。
就在那一刻，我決定要記錄下，在她裏面那永不衰殘的神聖生命(zoe)，讓她說出一生中最拔尖的經歷，不只是我美好珍貴的回憶，更是一個六十年來從未離開過基督與召會的老師母的見證。
丈夫的淚，妻子的祈禱
父母是一九四九年隨政府來臺灣的，媽媽那年二十歲。有人說，這是歷史上，中國人最大的遷徙；有人說這是逃難潮。但我卻認為這是主為了臺灣的福音，所興起最大規模的開展隊。由於早期弟兄姐妹們的忠信為主，開疆闢土，使臺灣後來成為福音的苗圃。
一九六零年代，媽媽經一位弟兄的介紹，發現我們中間既用靈，也有主的話，自己及家人(丈夫，一個兒子，三個女兒)就陸續受浸歸主，且在當時奉獻的流中，跪在主前，在兩位長老的按手下，決定以基督為我家之主。強的心願只是一個開端，爾後生命的旅程，有主親自的照顧與訓練，主觀的經歷，十字架破碎的功課於焉展開。我問她，一生中經歷主最深刻的事是甚麼？ 她說，她學到第一個最重要的功課，就是人不能只求醫生，不尋求耶和華，像歷代志下十六章那個亞撒王。藉著訪談，她慢慢憶起說，我的弟弟大約三、四歲時，常常氣喘，一發作時，全臉漲紅，下一口氣似乎都上不來，公家的小診所一直治不好。她聽說有一家私人診所很有效，可是非常貴。在那個物質貧困的年代，父親收入微薄，她只有長期剋扣出菜錢，終於可以帶弟弟去看病，可是弟弟的病還是沒治好。有一晚，病情加重了，又發燒。父親束手無策，一個人坐在椅子上，一直流淚。媽媽就跪在弟弟的小床前，大聲呼求主，求主醫治。她想起聖經中哈拿的範例，就許願說：「主啊！你如果治好了他，我就把我這個唯一的兒子，奉獻給你。」不斷地祈禱，不停地替他滾燙的額頭換濕毛巾。黎明時分，燒退了，也不喘了。奇異的是，從此再也沒有復發過，直到今日。
當初她向主的禱告，自己幾乎都忘了。她說：「如今，弟弟是完全給主使用的人。可見主沒有忘！」主悅納了她的心願。
從此，她對主更有信心，也積極投入教會生活中，跟隨帶領。新公園(現稱二二八公園)傳福音時，我還是一個小女孩，就與她同行；早年上千人的全台青少年特會，及每週為大學的福音，均在飯食配搭服事上有分；李弟兄回台開特會期間，也毫不自卑居家的簡陋，熱誠地接待南部上來的姐妹，並一同赴會。而家裏的小排，更是數十年如一日，風雨無阻，從未中斷。
。
不只外面的活動，證明她「‧‧‧聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。」(約五章25節)，一個信徒若真正是活物，也必有許多裏面的感覺。
我記得媽媽曾告訴我一個她向鄰居認罪的例子：有一個太太得罪了她，她從此對這個鄰居視而不見。有一次，她讀到「所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。」(馬太福音五章23,24節)，剛烈個性的她，隨靈而行，就去向鄰居道歉。不久這位鄰居也被邀請至福音聚會中。
聖經的話是傳輸生命的種子，我們的心就是土壤。要神的話增長並繁增，必須有一段學習、經歷、並受對付的期間。誠如倪弟兄所說，如果一個人在神面前的約束、雕刻、攔阻、責打不夠多，就學習得不多。必須經歷過事情，才叫富足，有積蓄。媽媽在神的話上，是非常認真的。
讓孩子們從小在主話中成長
很多人羨慕她的孩子均受浸歸主，我問她的第二個問題，是她如何做到的？她說：「一定要把孩子從小就帶入教會中；否則等他(她)們長大後，有了自己的意見，就很難了。」她舉例說，有一位姐妹，在孩子還小時，不把他帶來會所，等到大學畢業，她一直央求弟兄們給她的兒子傳福音，事倍功半，著實讓她傷心苦惱。
其實，除了學校教育，屬靈的成全更是重要。一個沒有主話的人，很難健全地成長，因為「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩一一九105 )神的話就是光，照亮路徑，因此，不會行走在黑暗裏。
而一個從小被教導在生命中長大的孩子，將來也必定是「真誠惻怛」，真正具有人文素養的人。同時，他(她)們也能在教會中做柱子，教導人，牧養人。因為在神的家中，有申言者，有教師，有榜樣，他(她)們能在真理、知識、經歷上跟隨。
而對主話更多的領會，看見話中的亮光，不是僅僅因著時間，而是從小藉著聖經接觸主，對聖經的認識逐漸累積的結果。
孩子們從小就活在教會中，還有一個最大的益處，就是白白接受第一代所經歷的。年長的一代，把他們所遭遇的一切都告訴了年青人，這些話成為對第二代的養育或建造的一部分。所以，第一代所經歷的，絕不是徒然的。
而對孩子們影響最深遠的事，就是除了對主，對教會也會產生歸屬感，體認到自己是神家中的親人，不論在天涯海角。
記得二十年前，我負笈美國東岸唸書，前三個月，因為想見識世面，增長見聞，所以並未與當地的教會接觸。直到環境興起，我決定重回父家。那天主日早晨，我搭上公車(一小時一班)，終於到了會所。當我還在會所外的院子裏，就聽到裏面唱著讚美詩。當時，我立刻靈裏跳動，全身顫抖，淚水奪眶而出。心中呼喊著：「啊！主啊！讚美你！我不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人‧‧‧」
擘完餅，我也不在乎我的英文是否完美，我站起來，分享我對主的讚美與重回教會生活的感動。散會後，西國弟兄姐妹圍著我，揮動著手臂，不停地喊著：「Hallelujah! Praise the Lord!…」歡喜之情溢於言表。我們有著同一個生命(zoe)，我們是親人。那一幕，終生難忘。
經歷神 – 作牧人
媽媽年近八十，時空有些混淆，也沒有組織能力，所以一次只能問一個問題，且要在旁幫腔，慢慢讓她憶起。但正因如此，內容既真且純，沒有一般名人，接受訪談時，侃侃而談的虛矯，及有意無意地顯揚自己。素樸的言語，真摯的情感，表達出對主不盡的感激與讚美。
有趣的是，幾天前，她竟然主動打電話給我，說她練好了一首最喜愛的詩歌，叫我下次去看她時，要把小錄音機帶上，她要錄下來，給我睡前當搖籃曲聽。
她唱得很好，那是大本詩歌444首，她唱出了她的心聲：「是愛的神作我牧人，祂常餵養，祂常施恩；祂是屬我，我是屬祂，何來需要？何來缺乏？‧‧‧你的甘甜、奇妙的愛，測量我的一生年代；你愛既然永不改變，我的讚美還要加添。」
by Becky
楔子
那天我去看我的母親，她炒了一盤蝦仁，放在電風扇前吹，她說：「你急著走，所以我要把它吹涼，你好帶走。」我告訴她，我沒有課，所以不急。她卻聽成很急，說：「你用筷子攪拌攪拌，涼得更快。」我們就在不急與很急之間，混亂成一團。我忍不住大聲說：「我說不急，你不用催我走！」她愣了一下，用一種很吃驚的表情，對我說：「你為甚麼火氣這麼大？你不知道我有一隻耳朵聾了嗎？」當時，我的良心立刻受到責備，我坐了下來，用雙手摀著臉，內心喊著：「哦！主啊！‧‧‧草必枯乾，花必凋謝，人的一生也是這樣易於衰殘嗎？」媽媽看到我如此反常的舉動，似乎受到了驚嚇，怯怯地問道：「我又說錯了甚麼嗎？」我嚎啕大哭起來，說：「媽媽，看到你越來越老，我心裏好難過‧‧‧也怕你被主接去，我又少一個親人‧‧‧」已經數十年，沒有在她面前哭過，她彷彿又看到一個在襁褓中的孩子，竟然不慌不忙地說：「主會保守的！一切都在主的手中‧‧‧」神的話是一種安定的力量，我得了安慰。她就像一朵在神看顧下的百合花，自在馨香，任憑淒風苦雨的試煉，亦不減損其生命的美麗與強韌。
就在那一刻，我決定要記錄下，在她裏面那永不衰殘的神聖生命(zoe)，讓她說出一生中最拔尖的經歷，不只是我美好珍貴的回憶，更是一個六十年來從未離開過基督與召會的老師母的見證。
丈夫的淚，妻子的祈禱
父母是一九四九年隨政府來臺灣的，媽媽那年二十歲。有人說，這是歷史上，中國人最大的遷徙；有人說這是逃難潮。但我卻認為這是主為了臺灣的福音，所興起最大規模的開展隊。由於早期弟兄姐妹們的忠信為主，開疆闢土，使臺灣後來成為福音的苗圃。
一九六零年代，媽媽經一位弟兄的介紹，發現我們中間既用靈，也有主的話，自己及家人(丈夫，一個兒子，三個女兒)就陸續受浸歸主，且在當時奉獻的流中，跪在主前，在兩位長老的按手下，決定以基督為我家之主。強的心願只是一個開端，爾後生命的旅程，有主親自的照顧與訓練，主觀的經歷，十字架破碎的功課於焉展開。我問她，一生中經歷主最深刻的事是甚麼？ 她說，她學到第一個最重要的功課，就是人不能只求醫生，不尋求耶和華，像歷代志下十六章那個亞撒王。藉著訪談，她慢慢憶起說，我的弟弟大約三、四歲時，常常氣喘，一發作時，全臉漲紅，下一口氣似乎都上不來，公家的小診所一直治不好。她聽說有一家私人診所很有效，可是非常貴。在那個物質貧困的年代，父親收入微薄，她只有長期剋扣出菜錢，終於可以帶弟弟去看病，可是弟弟的病還是沒治好。有一晚，病情加重了，又發燒。父親束手無策，一個人坐在椅子上，一直流淚。媽媽就跪在弟弟的小床前，大聲呼求主，求主醫治。她想起聖經中哈拿的範例，就許願說：「主啊！你如果治好了他，我就把我這個唯一的兒子，奉獻給你。」不斷地祈禱，不停地替他滾燙的額頭換濕毛巾。黎明時分，燒退了，也不喘了。奇異的是，從此再也沒有復發過，直到今日。
當初她向主的禱告，自己幾乎都忘了。她說：「如今，弟弟是完全給主使用的人。可見主沒有忘！」主悅納了她的心願。
從此，她對主更有信心，也積極投入教會生活中，跟隨帶領。新公園(現稱二二八公園)傳福音時，我還是一個小女孩，就與她同行；早年上千人的全台青少年特會，及每週為大學的福音，均在飯食配搭服事上有分；李弟兄回台開特會期間，也毫不自卑居家的簡陋，熱誠地接待南部上來的姐妹，並一同赴會。而家裏的小排，更是數十年如一日，風雨無阻，從未中斷。
。
不只外面的活動，證明她「‧‧‧聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。」(約五章25節)，一個信徒若真正是活物，也必有許多裏面的感覺。
我記得媽媽曾告訴我一個她向鄰居認罪的例子：有一個太太得罪了她，她從此對這個鄰居視而不見。有一次，她讀到「所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。」(馬太福音五章23,24節)，剛烈個性的她，隨靈而行，就去向鄰居道歉。不久這位鄰居也被邀請至福音聚會中。
聖經的話是傳輸生命的種子，我們的心就是土壤。要神的話增長並繁增，必須有一段學習、經歷、並受對付的期間。誠如倪弟兄所說，如果一個人在神面前的約束、雕刻、攔阻、責打不夠多，就學習得不多。必須經歷過事情，才叫富足，有積蓄。媽媽在神的話上，是非常認真的。
讓孩子們從小在主話中成長
很多人羨慕她的孩子均受浸歸主，我問她的第二個問題，是她如何做到的？她說：「一定要把孩子從小就帶入教會中；否則等他(她)們長大後，有了自己的意見，就很難了。」她舉例說，有一位姐妹，在孩子還小時，不把他帶來會所，等到大學畢業，她一直央求弟兄們給她的兒子傳福音，事倍功半，著實讓她傷心苦惱。
其實，除了學校教育，屬靈的成全更是重要。一個沒有主話的人，很難健全地成長，因為「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩一一九105 )神的話就是光，照亮路徑，因此，不會行走在黑暗裏。
而一個從小被教導在生命中長大的孩子，將來也必定是「真誠惻怛」，真正具有人文素養的人。同時，他(她)們也能在教會中做柱子，教導人，牧養人。因為在神的家中，有申言者，有教師，有榜樣，他(她)們能在真理、知識、經歷上跟隨。
而對主話更多的領會，看見話中的亮光，不是僅僅因著時間，而是從小藉著聖經接觸主，對聖經的認識逐漸累積的結果。
孩子們從小就活在教會中，還有一個最大的益處，就是白白接受第一代所經歷的。年長的一代，把他們所遭遇的一切都告訴了年青人，這些話成為對第二代的養育或建造的一部分。所以，第一代所經歷的，絕不是徒然的。
而對孩子們影響最深遠的事，就是除了對主，對教會也會產生歸屬感，體認到自己是神家中的親人，不論在天涯海角。
記得二十年前，我負笈美國東岸唸書，前三個月，因為想見識世面，增長見聞，所以並未與當地的教會接觸。直到環境興起，我決定重回父家。那天主日早晨，我搭上公車(一小時一班)，終於到了會所。當我還在會所外的院子裏，就聽到裏面唱著讚美詩。當時，我立刻靈裏跳動，全身顫抖，淚水奪眶而出。心中呼喊著：「啊！主啊！讚美你！我不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人‧‧‧」
擘完餅，我也不在乎我的英文是否完美，我站起來，分享我對主的讚美與重回教會生活的感動。散會後，西國弟兄姐妹圍著我，揮動著手臂，不停地喊著：「Hallelujah! Praise the Lord!…」歡喜之情溢於言表。我們有著同一個生命(zoe)，我們是親人。那一幕，終生難忘。
經歷神 – 作牧人
媽媽年近八十，時空有些混淆，也沒有組織能力，所以一次只能問一個問題，且要在旁幫腔，慢慢讓她憶起。但正因如此，內容既真且純，沒有一般名人，接受訪談時，侃侃而談的虛矯，及有意無意地顯揚自己。素樸的言語，真摯的情感，表達出對主不盡的感激與讚美。
有趣的是，幾天前，她竟然主動打電話給我，說她練好了一首最喜愛的詩歌，叫我下次去看她時，要把小錄音機帶上，她要錄下來，給我睡前當搖籃曲聽。
她唱得很好，那是大本詩歌444首，她唱出了她的心聲：「是愛的神作我牧人，祂常餵養，祂常施恩；祂是屬我，我是屬祂，何來需要？何來缺乏？‧‧‧你的甘甜、奇妙的愛，測量我的一生年代；你愛既然永不改變，我的讚美還要加添。」
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