約拿之聲

鯉魚潭已成為交通部觀光局所管理『花東縱谷國家風景區』內的一個重要景點。開車南下至此建議一定要左轉進入遊客服務中心，完善的設施，還可以喝咖啡喔！

使徒行傳的繼續
 (調用詩歌第七首)

耶穌復活見證人    聖靈充滿且充溢
主的顯現常看見    神國福音勤宣揚

留於神的恩典中    忠於神經綸異象
那靈行動同跟隨    神人歷史永顯彰

詩中第一句與最後一句是作為使徒行傳繼續的始與終。中間六項是我們生活須有的認識與經歷。

新的一年願神祝福大家，共創神人聯調的歷史。

十項不可或缺的文化特質

(摘自:The Essential 55  by Ron Clark 中譯: 優秀是教出來的)

 

一、與大人應對，要有禮貌，有分寸。

遇到大人，要主動稱呼。大人問你話，你一定要清楚回答:『是/ 不是/ 好/ 不好/ 有/ 沒有』，或說『我不知道』。不可以光是點頭或搖搖頭，也不可以含糊答『哦』或『嗯』。

 

二、與人互動，眼睛要看著對方的眼睛。

看著別人的眼睛。當別人在講話時，你的眼睛要一直看著他。如果旁邊有人發言，你就要轉頭去面對那個說話的人。

 

三、尊重別人的發言與想法。

進行討論時，要尊重別人的看法和意見。盡可能這麼說:『我同意約翰的說法，而且我覺得…』或是『我不同意莎拉的看法。她的看法很好，可是我認為…』

 

四、打噴嚏、咳嗽要說對不起。

咳嗽、打噴嚏、打嗝時，得體的作法是轉過頭去，並用整個手掌掩口。然後你應該說:『對不起。』

 

五、接到獎品和禮物，不可嫌棄。

有人送你東西時，絕對不要嫌棄禮物，也不要暗示你不領情，侮辱送禮的人。

 

六、吃自助餐、或與人同桌，取菜不可以貪多。

有機會讓你拿東西時，不論是『吃到飽』的自助餐或是有人請客，絕對不要貪多拚命多拿。不只是因為吃不完會浪費，也因為你如果沒有留下足夠別人吃的分量，是很失禮的行為。

 

七、進門時，如果後面還有人，請幫他扶住門。上下車，或電梯時，總得先下後上，先出後入。

 

八、進行校外教學時，無論是到那一個公共場所，都要安安靜靜。

無論是劇院、教堂、美術館…都要操練安安靜靜。

 

九、接電話時的言談、應答要得體。

 

十、不管如何，一定要誠實。作錯了事，最好坦白承認。

不要怨天尤人或是辯稱大家都是這樣。

綜合這六天來的見與聞，我裏面有二方面 深刻的體認，其一為，我們的主神是那位坐在寶座上的那一位，萬有都在他的掌管之下，萬有也在祂裏面得以維繫。這一切的發生都在祂的掌管之下，目的是為著祂 的行政。也就是他永遠的經綸。在這次的地震後，加速了我們與大陸的弟兄姊妹的交流（交通）。四川省基督教二會的會長就說；『這次的地震，震垮了我們中間隔 斷的牆。』由此可見主所作的是超過我們所求所想的。

 

第二方面是這一切的發生，再再的應驗了 主在馬太福音二十四章的話，從基督升天到這世代的終結必須發生的三件大事。第一、是我們將會聽見打仗和打仗的風聲（六節）。第二、到處必有飢荒、地震。 （七節）這些年來糧食短缺、地震不僅是增多，而且是愈來愈大。第三、這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。（十四節）我們知道第一、第 二方面是我們無法掌握的，因為這是必然發生的。然而第三方面卻是與我們息息相關的，但願我們都起來，傳揚福音，為福音的廣傳禱告，為著福音的興旺費財費 力，豫備迎接主的回來。這令我想起保羅弟兄勉勵哥林多聖徒的話：『所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦， 在主裏面不是徒然的。』（林前十五58）願主國度的福音，早日傳遍神州大陸。阿們。(全文完)

時近中 午，我們一人發一個飯團，一粒四川的水蜜桃，和一瓶礦泉水。繼續我們的賑災行程。第二站來到另一重大災區：綿陽市。這裏我們參訪了當地的基督教堂，因著教 堂的塔樓受到嚴重損害，我們在當地宗教局官員見證下，捐了十萬元人民幣，給負責的弟兄們。隨後要前往另一受災嚴重的山城：北川。正要前往時，消息傳來，因 大雨，山石已坍塌中斷。無法進入。

 

山崩地裂，山河變色

 

北川原為一山中小城，風景至美，二側為高山，中間有川經過，這裏是少數民族羌人的聚集地，政府特別在此設立羌人自治縣，這次地震後，山崩地裂，面目全非。死 亡二萬多人。全村幾乎全毀。為了服務倖存居民，縣政府在安昌設立聯合辦事處，服務災民，使他們一切身份的證明、保險的理賠、銀行的存款…等生活必須得以維 持，以及後續的艱難的安置重建工作的進行。我們在北川縣臨時辦事處裏與負責人會面。他們每人都是有親人罹難，如今打起精神繼續服務人民。這種化小愛為大愛的精神令人動容。我們在此也捐贈給北川縣府二十萬元人民幣，代表台灣眾召會基督徒對他們的關懷。

四 川古稱『天府之國』，此次高速公路所經之地，四週一片綠意，滿了生機。成都市三環市區內人口近一千萬人，所幸這次災害對成都市區影響很小，經過了一天的奔 波，傍晚時分，我們回到成都市。與省宗教局長晚宴，席間也見到成都當地主要服事的弟兄們，交通中得知我們的聖徒們都平安，只有少數房屋受損。我們共同體 認，這一切都在主的手中，主宰之下。也因著這次的災難，使我們與所有在四川的弟兄姊妹們有更多彼此的交通與關懷。為此敬拜祂 !

在我們 多年所受的教導中，改變是『自然而然』的。我信從生命的角度而言是正確的。然而這並不是全部，因為在個人心志上的認定也是非常重要的。在實際案例的輔導 上，若是一昧的消極以對，或是積極的祈求外在環境的改變，而不注意即使外在環境的改變有限，我們內在改變的空間仍然有可能存在。

 

有些人受了『我不能作甚麼』的影響。甚至失去了對改變『希望』。如此，不能改變－不想改變－從未改變。在這種的思維纏繞中，很難看到他身上有任何的改變。

 

逝者已矣，來者可追。過去的事不可能改變，但是來者確充滿無限的可能。歐巴馬（Barack Obama）若是一直看他的膚色，以及歷史上的傷痕。我信今日也不可能成為民主黨總統的競選人。如今確極有可能成為美國歷史上第一位黑人總統。這也正是我們可以採取主動，改變過去的那些事對我們的影響的最好明證。

 

我們不是都要睡覺，乃是都要改變。

南京與重慶、武漢並稱為中國三大火爐。因為夏季酷熱。也因如此，南京也是中國城市中綠化面積很好的一個都市，所經過的主要道路，種植了許多梧桐樹，綠意盎然。

 

仔細留意『行』的問題，地鐵一條一條的興建。公交車（公車）路線也很綿密。市民的自行車有許多是電動的。機車也有許多是電動的，充電就可乘騎，是很符合環保的。

 

 

關於民生問題，大宴小酌，不一而足。但我還是覺得這一攤路邊自助餐，很符合小市民的需求。不知公安會不會取締。

 

 

中國各大城市，高樓大廈如雨後春筍般的出現，如果一二年不見，整個市景都會有很大的變化。我的感受是建構物質建築容易，建構和諧社會卻是一項極重大的工程與挑戰。物質的建築只要砸下銀子馬上就會看到結果，人心的建設確是需投入更多人性的美德纔可能達成的。

 

 

 

 

 

近三小時的飛行，抵達了東京的成田機場，出境大廳，很清楚的指示去搭JL線 或京成線的鐵路，到東京市區再搭地鐵到想去的地方。若要坐利木津(Limousine)-就是我們所謂的機場巴士，可直接到許多大旅館的門口。



我們因為參團所以不傷腦筋，直接上車，去六本木了。

六本木之丘(Roppongi Hilll)

六本木之丘於２００３年四月開幕。為一複合式的Shopping Mall。融合了高級住宅、旅館、辦公室、美術館、精品名店、朝日電視台…等。並配合著室外步道、綠地以及一些裝置藝術品。

我們在其中５４層的森大樓（Mori Building) 作了短暫的停留。
５０～５４層為森藝術中心（Mori Art Center)
５０層為展望台。５1～５４為森美術館。(Mori Museum)
當日美術館因為換展中所以無緣進入。
自從這裏展望台(Tokyo City View)完成後，一般人就少去東京鐵塔觀景了。



朝東望去，紅白相間的東京鐵塔清楚的陳現。遠處有一片塡海造地的東京迪士尼樂園。我們有二天就住在那裏的旅館區。